Биография о распутине. Светская и политическая жизнь

«Друг» семьи - Григорий Распутин В 1905 году произошла встреча царской четы с крестьянином из Сибири Григорием Распутиным. Распутин обладал удивительными целительскими способностями и природной интуицией. Он поразил императрицу Александру Федоровну и Николая II тем, что

Эта личность сыграла важную роль в истории России. Распутин не уставал удивлять своих современников, не переставая это делать и сегодня уже с исследователями его биографии. О нем сочиняют легенды и анекдоты, снимают исторические и не очень фильмы, наделяют сверхъестественными качествами, в том числе и сексуальной силой.

Благодаря дружбе с семьей последнего российского царя простой крестьянин получил всемирную славу. Слава Распутина была неоднозначной, им восхищались и поклонялись, но его и проклинали, считая предвестником падения царского режима.

Неслучайно столь яркая фигура многим мешала, что и стало причиной убийства старца. Кем же он был в действительности? Святым или мошенником-проходимцем? Попробуем узнать это, развенчав некоторые мифы о Григорие Распутине.

Распутин родился в 1864 (1865) году. Весьма противоречивые данные о годе рождения Григория Ефимовича. Историки сходятся во мнении, что он появился на свет между 1864 и 1872 годами. Третье издание Большой советской энциклопедии считает, что это были 1864-1865 годы. На самом деле сохранились метрические книги села Покровского, где появился на свет Распутин. 1862-1868 годы как раз уцелели. Зафиксировано рождение нескольких детей у Ефима Яковлевича. В этом периоде все они умерли во младенчестве. Но о появлении на свет Григория ничего не написано. А вот в записях Всероссийской переписи за 1897 год есть упоминания о нем. Григорий Ефимович указал, что ему 28 лет, чему можно верить. Таким образом родился Распутин в 1869 году.

Распутин имел мощное телосложение. То, что Распутин был сильным и здоровым мужчиной - миф. Это был человек невысокого роста, физически не очень сильный и болезненный в молодости. В 1980 году в Покровском показали фильм «Агония», но помнившие Распутина старики заявили, что главный герой не похож на своего прототипа. Тот был вовсе не таким большим и страшным, а скорее даже тщедушным, бледным, со впалыми глазами и измученным видом. Описание Распутина сохранилось и в полицейских документах. Телосложение у старца было среднее, лицо продолговатое, нос умеренный, борода кругом, а общий типаж - исконно русский. Часто пишут, что рост Распутина был 187-193 сантиметра, но это не может быть правдой.

Распутин - неродная фамилия. Когда Распутин только стал вхож ко двору, стали говорить, что его фамилия - псевдоним, который раскрывает поведение этого человека. Называли даже «истинную» фамилию старца - Вилкин. На самом деле в метрических книгах села Покровского эта фамилия встречается довольно часто. В нем вообще жило семь семей с такой фамилией. В Сибири эта фамилия вообще распространенная, происходящая от слова «распутье» (развилина, перекресток). Те, кто жил в подобных местах, звались Распутьины, что позже трансформировалось в Распутиных. В 1862 году сельские записи зафиксировали брак крестьянина Ефима Яковлевича Распутина и Анны Васильевны Паршуковой - будущих родителей Григория.

Распутин в своих любовных похождениях о семье и не вспоминал. Современники отмечали, что старец не забывал о своей жене, искренне ее любя. Женился Распутин в возрасте восемнадцати лет. Из семи родившихся детей выжило только трое. Семейная жизнь начиналась счастливо, но после смерти первенца Григорий изменился. Он понял это, как страшный знак божьего гнева, в ответ на недостаток веры. Уже приобретя свое влияние, Распутин перевез дочерей в Санкт-Петербург, чтобы дать им хорошее образование. Жена же навещала его в столице раз в год, спокойно реагируя на сплетни о муже и не устраивая ему скандалов. Ходил слух, что Прасковья однажды даже за волосы вытащила одну из любовниц мужа из своего дома. Однако при допросе Лохтиной, которая и стала центральной фигурой скандала, выяснилось следующее. Его жена действительно оттаскала гостью за волосы, но только в ответ на обвинения ее в жадности. Так что о ревности тут и речи не шло.

Распутин был баснословно богатым. Те, кто утверждает о власти Распутина над царем, а следовательно и над всей страной, делают логичный вывод, что старец имел баснословное богатство. И это кажется логичным с учетом того, что к нему с личными просьбами обращались весьма обеспеченные клиенты. В знак благодарности они оставляли значительные суммы. Вот только создатели этого мифа обходят стороной тот вопрос, а присваивал ли себе Распутин все эти деньги. Часть из них он действительно тратил на себя. Старец построил себе двухэтажный дом в своем селе, приобрел дорогую шубу. Однако по сравнению с теми особняками, что сегодня строит современная элита, его дом в селе Покровском смотрится очень скромно. А собственного жилья в столице у Распутина так и не было. Даже квартира на улице Гороховой не являлась его собственностью, а снималась его поклонниками. Так куда же делись все остальные деньги? Спецслужбы проверили банковские счета Распутина и не обнаружили там значительных средств. А вот то, что он серьезные суммы тратил на благотворительность - факт. Распутин выделял немало личных средств на строительство церквей. После смерти «состоятельного» старца его семья почему-то стала бедствовать. Могло ли такое случиться со столь богатым человеком?

Распутин являлся членом шайки конокрадом. Это один из первых мифов, который появился после появления старца в Санкт-Петербурге. Говорили, что именно конокрадство и стало началом трудовой деятельности мужчина. Однако свидетельств у такого обвинения по сути нет. Миф появился благодаря произнесенным в частной беседе словам односельчанина Распутина, Картавцева. Тот утверждал, что как-то увидел кражу своих лошадей, среди злоумышленников он увидел и Распутина. Но преступников поймала полиция, а сельский сход приговорил к разным наказаниям. Почему то Григорий Ефимович избежал этого наказания. И если подумать, что он как-то мог уговорить полицейский, то от расправы соседей уж точно не мог уйти, если бы был виновен. Да и показания Картавцева страдают отсутствием логики. Почему хозяин спокойно смотрел, как воруют его собственность и не остановил преступников? Если бы Распутин действительно был бы вором, то утратил бы уважение односельчан. А ведь известно, что те его почитали до конца жизни. Скорее всего личный враг Распутина просто выдумал свои показания, что тут же подхватила охочая до сенсации пресса. В 1915 году одна сибирская газета попыталась воскресить этот слух. Тогда Распутин лично обратился к редактору и попросил привести факты, подтверждающие эту информацию. И газета не смогла ничего обнаружить, что также примечательно.

Распутин являлся сектантом. Говорили, что Распутин входил в скандально известную секту хлыстов. Ее поклонники считали, что можно спастись с помощью самобичевания и свального греха, то есть оргий. В Российской империи действительно долгое время нелегально действовали такие объединения. «Хлысты» под видом истинных христиан грешили так, что не имели ничего общего с обычным православием. Просто кому-то очень хотелось показать, что духовный наставник царской семьи являлся членом аморального и псевдорелигиозного общества. Только вот Распутин такой славы не заслужил. Об этом говорят результаты специального расследования, проведенного в 1903-1912 годах Тобольской Духовной консисторией. Следователи провели очень большую работу, опросив односельчан Распутина, изучив его быт. Все знакомые старца заявили, что он честный и глубоко верующий человек, который активно проповедует и в сектанстве не замешанный никоим образом. И хотя говорили, что Распутин предается в бане утехам с поклонницами, этот миф также не оказался доказан. Хотя стало быстро ясно, что принадлежность Распутина к хлыстовцам - выдумка, Тобольский архиепископ Евсевий настоял на повторном расследовании. Агенты вели постоянную слежку за Григорием Ефимовичем, но и это не дало никакой информации о связах того с сектой. В итоге 29 ноября 1912 года консистория постановила закрыть дело о хлыстовстве крестьянина Григория Распутина, признав того полностью невиновным.

Распутин являлся знатным дебоширом. Этот миф появился в 1915 году, когда генерал Джунковский, глава одной из спецслужб, показал царю записку. В ней говорилось, что в марте этого же года Распутин в московском ресторане «Яр» устроил форменный дебош. Говорилось, что Григорий Ефимович вел себя непристойно: он много пил, приставал с непристойными предложениями к дамам и даже спускал штаны. Царь, зная характер своего наставника, не поверил кляузе и поручил своему адъютанту Саблину провести расследование того инцидента. Офицер обратился к Джунковскому с просьбой дать ему письменные показания тех лиц, которые находились тем вечером в ресторане. И тут оказалось, что этих документов попросту нет. Саблин не смог найти и очевидцев тех безобразий. Зато нашлись люди, которые показали, что тем вечером Распутин вел себя в заведении крайне прилично.

Распутин являлся фактическим правителем России. В те годы на Распутина публиковалось немало карикатур. Одна из них изображала его великаном, который держал в своем кулаке маленького царя Николая II. Сегодня очень популярен миф, по которому последние годы существований Российской империи ею управлял именно Распутин. Но изучение фактов говорит о том, что это далеко не так. К примеру, с началом Первой мировой войны Распутин отправил царю целых 15 телеграмм, призывая не допустить вступления в конфликт России. Но царь не согласился с таким мнением, вступив в мировую бойню. Ранее, в 1911 году Распутин призывал царя не брать с собой в Киев Столыпина. Григорий Ефимович считал, что министра подстерегает смертельная опасность. Но Николай отверг этот совет, что стоило знаменитому реформатору жизни. Есть немало примеров тому, что царь отдавал портфели министров вовсе не тем людям, кого рекомендовал Распутин. Да и его взгляды на ведение войны Николай игнорировал. Например, он не стал атаковать в районе Риги и не прекратил наступление под Ковелем. Становится ясным, что именно российский император управлял страной, имея решающий и единоличный голос при решении важных государственных вопросов. Распутину же дозволялось просто иногда советовать.

Распутин являлся любовником императрицы Александры Федоровны. Что на самом деле творилось в спальне венценосных особо - узнать трудно. На самом деле нет достоверных данных о том, что столь разных людей связывало что-то кроме религиозности. Слух о непристойном поведении царицы был запущен со вполне очевидным смыслом - опорочить Николая и его семью. Уже в наше время группа «Boney M» в своей песне обратилась к мифу, прямо спев: «Распутин - любовник русской королевы». Методы же общения Распутина с его поклонницами самого соития не подразумевали. Старец ласкал женщин, доводя до трепетного состояния. Тут он прекращал ласки и призывал к молитве, чтобы отпустить грех сладострастия. Вполне вероятно, что такая форма интимной дружбы была у Распутина с Александрой Федоровной и ее лучшей подругой, фрейлиной Анной Вырубовой. Зато есть контрдоказательства этому мифу - горничной у Вырубовой работала авантюристка Надежда Воскобойникова. Она поставила себе цель: найти сенсационные доказательства любовной связи Распутина с царицей. Горничная стала постоянно подсматривать и подслушивать «любовников», но так ничего и не смогла обнаружить. Даже Воскобойникова вынуждена была открыто признать, что физической близости между Александрой Федоровной и Распутиным не было.

Наследник престола Алексей Николаевич был сыном Распутина . Миф о любовной связи императрицы породил и этот. Только вот мало того, что фактов об измене Александры Федоровны с Распутиным так и не нашлось, родить она сына от него просто не могла. Дело в том, что Алексей Николаевич появился на свет летом 1904 года, а со старцем императрица познакомилась только осенью 1905 года.

Распутин был святым человеком, пострадавшим за веру. Даже если оставить в сторону слухи и мифы о странностях в сексуальном поведении Распутина, а также его пьянство, историческим фактом является его участие в назначении министров. Естественно, старец делал это в угоду определенным кругам и небескорыстно. Есть данные, что Распутин причастен был к хищениям в армии и даже шпионаже. К примеру, назначение Добровольского министром юстиции принесло лично Григорию Ефимовичу сто тысяч рублей. А благодаря авантюристу Манасевичу-Мануйлову немцы смогли выведать у Распутина военные секреты. Пострадал же старец вовсе не за веру. Его мечтали убрать как правые, так и левые - уж больно сильное и неограниченное влияние Распутин имел на царя.

Распутин был развратником. Этот миф постоянно тиражируется в разных историях про Распутина. Есть много фактов, которые, казалось бы, подтверждают этот миф. Так, Воспитательницей детских детей работала Мария Вишнякова. Она в числе почитателей побывала в Покровском, заявив позже, что Распутин ночью ее изнасиловал. Вот только в тот день в доме было много гостей, и криков никто не слышал. Да и самому Николаю II лично воспитательница не смогла подтвердить этот факт, будучи уволенной за клевету. Другая жертва, монахиня Ксения Гончаренкова, утверждала, что была всерьез и надолго совращена старцем. Но расследование показало, что женщина даже лично и не знала Распутина, видев его только пару раз издали. Писали, что любовницей Распутина была фрейлина Анна Вырубова. Вот только на самом деле их связывала чистая и бескорыстная дружба. Уже после февральской революции Вырубова прошла медицинское обследование, которое показало, что «жертва разврата» на самом деле девственница! Интересно, что уже после свержения самодержавия Временное правительство создало специальную комиссию, которая должна была вывести на «чистую воду» деятелей недавнего прошлого, в том числе и Распутина. В частности целью стояло выяснение правдивости сведений, изложенных о старце в книге Илиодора «Святой Черт». Однако комиссия выяснила, что никаких жертв сексуального разврата так и не существует, скандальных писем попросту не существует. Ради справедливости следует сказать, что Распутин все же контактировал с проститутками. Он своему другу, бизнесмену Филиппову признавался, что любит смотреть на обнаженное женское тело. Но при этом самих сексуальных действий Распутин не предпринимал. Информация об этом попала и в полицейские сводки. Одна из жриц любви поведала, что зашедший к ней Распутин попросил раздеться, посмотрел несколько минут и ушел восвояси. Вот и весь разврат, приписываемый этой неординарной личности.

Распутин был половым гигантом. Сегодня моден миф о том, что Распутин мало того, что имел множество любовниц, так еще и страдал приапизмом, испытывая болезненно-долгую эрекцию. Однако психиатры, изучавшие личность Распутина, пришли к выводу, что это был человек истероидного типа, чьи сексуальные способности были весьма скромными. Скорее всего старец имел слабую потенцию, а его гиперсексуальность была наигранной. Такое разнузданное в этом плане поведение позволяло ему скрывать собственную неполноценность.

В Санкт-Петербурге хранится член Распутина. В единственном в стране музее эротики хранится 30-сантиметровый гигантский пенис. Организатор заведения, врач-уролог Игорь Князькин утверждает, то этот орган принадлежал самому Распутину. Он рассказывает историю о том, как выкупил пенис у частных коллекционеров. Вместе с этой частью тела шли старинные фотокарточки и письма. Фактически же нет никаких доказательств, что орган действительно принадлежал великому старцу. Князькин провел экспертизу, которая показала, что громадному пенису действительно более 80 лет. Но ДНК самого Распутина не сохранилось, так что сравнивать просто не с чем. Тем не менее красивый миф прижился, что приносит обладателю «сокровища» материальный доход в виде любопытных посетителей.

Распутин был немецким шпионом. Русская армия была угнетена поражениями, вот и требовался виновник всех бед. Так появился мифы о Распутине-шпионе, которому немка-царица сообщает все секреты, а тот продает их вражеской разведке. Этот вопрос интересовал и придворных, которые не стеснялись следить за царицей и даже читать ее письма. Но даже нейтральные к Распутину люди считали, что тот просто выбалтывает военные секреты. Позже на следствии фрейлина Вырубова рассказала, что секретная карта царя была у него в запертом кабинете, куда не пускали даже детей. В кругу семьи Николай о военных делах никогда не говорил. Но из писем императрицы следует, что она была в курсе военной стратегии русской армии, доверяя это своему Другу. Так что Распутин знал секреты и вполне мог стать невольным шпионом, благо в его окружении имелись тайные немецкие агенты.

Распутин был шарлатаном. Другая крайность - называть Григория Ефимовича святым. Так кем же он был на самом деле? Надо просто взглянуть на факты его деятельности. Распутин оказался тем человеком, который помог наследнику Алексею в его борьбе с гемофилией. После лечения Распутиным мальчик заметно поправился. Нет сомнения, что старец обладал мощным гипнотическим даром, буквально программируя людей выздоравливать, менять свою жизнь. Неслучайно к Распутину постоянно шли и шли желающие пообщаться с ним и исцелиться. Если и подвергать сомнению божественную основу воздействия старца, то не уйти от его талантов психического воздействия. Шарлатаном он определенно не был, это была талантливая, яркая и неоднозначная личность, волею исторических событий и судьбы опороченная множеством мифов.

Святой и черт, «Божий человек» и сектант, мужик и придворный: казалось, нет конца определениям, характеризующим Распутина. Центральной и доминирующей особенностью его личности была, без сомнения, двойственность натуры: «старец» был способен играть необыкновенным мастерством одну роль, а затем полную ее противоположность. И именно благодаря противоречиям, заложенным в его характере, он стал великолепным актером.

Медиумическая интуиция вкупе с типичной для крестьян хитростью превращали Распутина в существо со сверхъестественными возможностями: ему всегда удавалось обнаружить в человеке его уязвимую сторону и извлечь из этого для себя выгоду. Когда «старец» прочно утвердился в Александровском дворце, он сразу выявил слабости императорской четы; он никогда не льстил им, обращался к ним только на «ты», называя их «мама» и «папа». В общении с ними он позволял себе всяческую фамильярность и понял, что его стоптанные сапоги, крестьянская рубаха и даже неухоженная борода оказывали неотразимое притягательное воздействие на августейших покровителей.

Перед императрицей играл роль «старца», которая ей была больше всего по душе; как во время большого театрального представления, он демонстрировал свой талант на подмостках Александровского дворца. Не имело никакого значения, что в императорской резиденции мог оказаться лжесвятой, развратник или сектант; важным было лишь то, что Александра Федоровна хотела видеть и слышать. Все остальное - как она думала - было не что иное, как низость, клевета и злоба тех, кто мечтал отдалить ее от этого «святого человека».

Мир, в котором жила императрица, был довольно незатейливым и ограниченным, и Распутин со своей интуицией быстро понял, каким образом можно завоевать ее расположение. Окруженная якобы просвещенными, но на самом деле до мозга костей развращенными придворными, Александра Федоровна решила, что встретила в лице этого невежественного крестьянина единственного, кто способен приблизить ее и царя к народу. Этот человек, посланный ей самим Богом и приехавший из русской деревни, соединял в себе мужика и святого; то, что Распутин обладал даром врачевания, являлось в глазах императрицы еще одним проявлением его святости. Все это происходило в отдалении от окружающего мира, в резиденции, похожей на древнерусский терем.

И действительно, в Александровском дворце жили почти одни только женщины; императрица, ее вездесущие подруги, четыре дочери, а также великое множество воспитательниц, гувернанток и горничных. Как и во времена древнерусских теремов, женщин из семьи Николая II не должны были видеть лица мужского пола, кроме близких родственников, представителей церкви и высокопоставленных сановников. Александра Федоровна не считала присутствие Распутина чем-то недопустимым, поскольку «старец» был для нее святым человеком и выражал непосредственно волю Всевышнего.

Распутин не жил в Александровском дворце, но когда его там принимали, ему предоставлялась полная свобода: он входил в комнаты юных княжон в любое время суток, целовал всех женщин, утверждая, что апостолы тоже так делали в знак приветствия, и всегда находил объяснение своему поведению. Распутин был по своей натуре человеком грубым, примитивным и пошлым, но, попадая во дворец, он превращался в «старца», к которому с надеждой обращались Александра Федоровна и ее дочери; он был их путеводной звездой, которая просвещала их и указывала верное направление в сложном водовороте жизни. Нужно лишь следовать его советам, говорил Распутин, и он сможет помочь императорской семье преодолеть все постигшие ее беды: благодаря своему дару провидца он перенесет ее по ту сторону судьбы и самого божественного Провидения.

«Старец» прекрасно понимал, что стал необходим императорской чете. К тому же он обладал непреодолимым магнетическим воздействием, и самые различные люди уже испытали, оказавшись не в силах сопротивляться, гипнотические чары его взгляда. Возможно, именно таким образом Распутин останавливал кровотечение маленького цесаревича, хотя так никогда и не удастся точно установить его методы «лечения». Все происходило в присутствии одних лишь родственников и слуг, и никто - даже из тех, кто знал тайну Романовых, - не мог выступить в качестве свидетеля.

Не следует преувеличивать роль Распутина в государственных делах, поскольку в действительности у него не было никакой конкретной программы: «старец» был сущим дьяволом в психологии, но полным профаном в политике. Драматические события начались во время войны, когда , а Александра Федоровна должна была сама вместе с Распутиным контролировать обстановку в бушующем Петрограде. Несомненно, «старцу» удалось навязать императору угодных ему, Распутину, людей, повлиять на назначение новых министров: и действительно, с того момента министры стали сменять один другого с головокружительной быстротой, и все они находились под пятой у Распутина. Однако в то время вся государственная машина пребывала в таком прискорбном состоянии, и к тому же наблюдалась такая нехватка подходящих людей, что нет оснований утверждать, что без прямого вмешательства «старца» дела пошли бы лучше.

Настоящим завоеванием Распутина были его близкие отношения с императорской четой, дружеские и доверительные; все остальное пришло позднее, как естественное следствие этой близости, которой удостоился лишь он один, «Божий человек». Распутин - врачеватель или же Распутин - политический советник государя ничто по сравнению с Распутиным - «старцем», преданным императорской семье: именно он был настоящим наставником для Романовых. Только он был в силах облегчить душевные страдания тех, кому история взвалила на плечи слишком тяжелую ношу. Феномен Распутина зародился в умах самих этих людей, и его появление стало возможным именно из-за слабого характера Николая II в сочетании с мистической экзальтированностью Александры Федоровны. Другими словами, царь с царицей сами распахнули двери перед мошенником, достойным последователем многочисленных шарлатанов, наводнявших русский двор в прошедшие века.

Этот распутный мужик, как таковой, для них никогда и не существовал: Распутин был лишь проекцией воображения двух смятенных существ, подавленных серьезностью происходящих событий и по своей природе склонных к иррациональности. Во все времена монархи любили окружать себя льстецами и посредственными личностями, но, в отличие от шутов ушедших эпох, Распутин предстал в виде «святого», обладавшего к тому же сверхъестественной силой. Итак, Николай и Александра бессознательно включились в игру, способную удовлетворить их духовные запросы, но эта домашняя игра превратилась в трагедию всей страны.

Вне стен Александровского дворца Распутин вновь становился самим собой: пьяницей, любителем проституток, особенно охотно прибегавшим к насилию по отношению к женщинам. Фанфарон и бахвал, он кичился своими успехами при дворе и, изрядно выпив, рассказывал скабрезные подробности, иногда выдуманные им самим. Его дом был местом встречи самых различных людей: великие князья, священство, дамы высшего света и простые крестьянки шли к нему, чтобы добраться до государя. И все без исключения просили царской милости и заступничества.

Но, что бы Распутин ни делал, он всегда соблюдал все меры предосторожности, чтобы в Царском Селе оставался незапятнанным тот образ святого человека, который ему удалось создать, что и было настоящим секретом его успеха. Благодаря своей изворотливости и упорству этот мужик умел защищать завоеванные позиции; к тому же здесь он не встречал особых трудностей, так как Александра Федоровна была неспособна признать, что у него есть хоть одна отрицательная черта. Императрица всегда отвергала все рассказы о неблаговидном поведении Распутина, считая их выдуманными и клеветническими, и не могла поверить, что у «ее старца» может быть и другое лицо. Ко всему прочему этот неграмотный мужик был ей совершенно необходим, поскольку он олицетворял собой традиционный триумвират русской нации: царь, церковь и народ.

Когда Распутин чувствовал, что существует реальная угроза его карьере, он делал ставку в первую очередь на вечные страхи и глубокую религиозность Александры Федоровны. Он пускал в ход психологический шантаж, описывая в мрачных тонах будущее ее и ее близких; он также убеждал царицу, что они не смогут выжить без него, и эти предсказания звучали как похоронный звон по царю и его династии.

Биография
Долгое время исторические сведения о Распутине были не доступны широкой публике. О нем можно было узнать только из Энциклопедического словаря: І Распутин (Новых) Григорий Ефимович(1872-1916), фаворит Николая2 и его жены Александры Федоровны. Выходец из крестьян Тобольской губернии, в молодости конокрад. Выдавая себя за Провидца и Исцелителя, проник в придворную среду и приобрел большое влияние на государственные дела. Убит в декабре 1916г. монархистами. Любопытствующие довольствовались лишь этой лаконичной характеристикой. Сейчас нам известно гораздо больше
Биографию Распутина можно разделить на два периода: жизнь до приезда в Петербург и после. О первом этапе жизни в Сибири известно немного. Он родился в селе Покровском Тобольской губернии, младший сын в зажиточной, по тем временам, крестьянской семье большой дом много земли, скотина, лошади. Распутины деревенское прозвище, закрепившееся за ними почти официально. Точное происхождение его неизвестно. Может быть, от слов "распутство", "распутье", а может, "распутывать". Характер отца это подтверждает- он и выпить не прочь, и живет с размахом, и по-деревенски смекалистый. Детьми особо не занимался, не заставлял постигать науки, так как больший толк видел в жизненной школе. Братья Михаил и Григорий живут привольно, их университеты - деревня, безграничные просторы полей и лесов. В них есть что-то животное, дикое, тесно переплетенное с почти фанатической православной верой. Но недолго они были вместе. Однажды играли они на берегу реки Туры, да доигрались, что оба в воду полетели. Река бурная, течение сильное, вода холодная, болезни не миновать. Михаила не спасли, а Григория "отмолили". Поправившись, он рассказывает, что сама Богородица явилась ему и приказала выздоравливать. Это потрясло всю деревню. Там, вдали от цивилизации, процветает истинная, непоколебимая вера. Простота нравов не мешает истово молиться, соблюдать все обряды, трепетно взывать к целительной силе природы. Грубая плотская реальность соседствует с самыми возвышенными духовными чувствами. После выздоровления Григорий часто размышляет над своим исцелением. Он уверен, что его благословили силы небесные. Так начинается его духовное становление.
Повзрослев, он все больше тянется к странствиям, к тем, кого называют "старцами", божьими людьми. Возможно, это результат захватывающих рассказов странников, находивших приют в доме Распутиных, а может быть, истинное призвание. Григорий внимает посланцам не от мира сего, широко открыв глаза. Его мечта стать таким же, как они. Он надоедает родителям разговорами о том, что Бог зовет его странствовать по белу свету и отец, согласившись, наконец, благословляет его. Григорий начинает с окрестных деревень, дивится всем тяготам и унижениям, которые выпадают на долю божьих людей.
В девятнадцать лет он женится на красавице Прасковье Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время их семейная жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в странствиях, совершает паломничество по святым местам, где обучается Священному Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели,от монастыря к монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов, благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. В 1893г. отправляется в Грецию, а по возвращении в Россию на Валаам, Соловки, в Оптину пустынь и другие святыни православной церкви. Во время кратких посещений родного дома он усердно занимается хозяйством и одновременно восстанавливает силы для отправления в новые скитания. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия в1895г., Матрены (Марии) в1898 и Варвары в1900г.
Жизнь Распутина полна черных и белых полос. То он чист, как ангел, то бросается в крайности, дает волю своей широкой натуре. Для одних он ясновидец и целитель, для других он кающийся грешник, для третьих, таких же, как он, духовный учитель. Дурная слава, переплетенная со славой подвижника и старца, доходит до столицы. Его обвиняют в принадлежности к секте хлыстунов, но не найдя достаточных доказательств, дело закрывают.
Что привело "старца Григория" в Петербург? Возможно, более широкое поле деятельности. Не блеск столицы его влечет, а присутствие высших духовных лиц. Рядом с ними он мог бы совершенствовать талант целителя, истинно верующего. Он уверен, что действует по воле Господа.
Начинается второй этап. Весной 1903г. 34-летний Распутин прибывает в Санкт-Петербург. Вот некоторые основные даты этого периода.
1 ноября 1905г. Великие княгини Милица и Анастасия, дочери князя Николая Черногорского, устраивают неофициальную встречу Распутина с императором и императрицей в своем имении Знаменском.
15 ноября 1906г. Первая официальная встреча Распутина с Государем. Царь отмечает, что он "производит впечатление".
Октябрь 1907г. первое исцеление царевича.
Начало 1911г. поездка на Святую землю. Впечатления от нее Распутин описал в своих записках под названием "Мои мысли и размышления".
Лето 1911г. возвращение в С.-Пб.
1 сентября 1912г императорская семья выезжает в Польшу, в Беловежскую пущу.
2 октября резкое ухудшение здоровья цесаревича.
12 октября, полдень Императрица телеграфирует об этом Распутину, который молитвенно помогает. Ответ: "Болезнь не такая уж страшная. Не давай врачам изгаляться!".
В 1914г. Распутин поселяется в собственной квартире на ул. Гороховой, 64.
29 июня 1914г. покушение на Распутина.
2 января1915г. несчастный случай с А.Вырубовой, исцеление ее Распутиным.
22 ноября 1916г. заговор против Распутина.
Ночь с 16 на 17 декабря 1916г. убийство Г.Е.Распутина во дворце князя Юсупова.
Следует отметить, что Распутин чередовал жизнь в Петербурге с регулярным посещением Покровского, по крайней мере, раз в год он бывал дома. Там же он укрывался, как только его положение в обществе становилось неблагоприятным.
Приезд в Петербург.
Слава Распутина опередила его самого, слух о его подвижнической жизни дошел до столицы и стал известен высшим духовным чинам. По приезде в Петербург, благодаря рекомендательному письму, его принимает Его Святейшество Феофан, инспектор Духовной Академии, который видит в нем истинного сына русской земли, самобытного христианина, не церковного, а божьего человека. Распутин производит впечатление не только своей духовностью, но и внешностью. Наиболее ярко его описывает А.Труайя:
"Мужик высокого роста, худой, с длинными и прямыми волосами, клочковатой бородой, на лбу шрам. Лицо, изрезанное морщинами, широкий нос с раздувающимися ноздрями. Более всего привлекают внимание его глаза. Взгляд выдает магнетическую силу. Рубашка, стянутая на талии ремнем, не закрывает бедер. Широкие штаны заправлены в сапоги с высокими голенищами. Несмотря на деревенский стиль, он чувствует себя удобно и привольно в любом обществе" Безусловно, такой человек не мог остаться в столице незамеченным. Под покровительством епископской мантии владыки Феофана ему открывается доступ сначала в петербургские великосветские духовные кружки, затем через их влиятельных представительниц во дворец князя Николая Николаевича. Его репутацию подтвердила встреча с Иоанном Кронштадтским и то, что владыка Феофан был духовником императрицы.
Несомненно, Распутину не удалось бы так быстро пробиться в "верхи", если бы не было для этого соответствующих обстоятельств. Одним словом, ему повезло. Вот эти обстоятельства.
Во-первых, духовность императрицы, глубокая вера и доверие своему духовнику, имевшему в глазах ее не только личный, но и церковный авторитет. Не вызывал сомнения у императрицы Распутин еще и потому, что составлял именно то явление русской жизни, какое особенно привлекало императрицу, видевшую в его лице воплощение образов, с которыми она впервые ознакомилась в русской духовной литературе.
Во-вторых, характер Императора, его доверие жене и религиозность.
В третьих, церковные авторитеты искали способ потрясти сознание верующих, испорченное западным влиянием. В их глазах Распутин и был тем добрым гением, способным соединить верующих с небесами, а народ с царем.
Однако, для большинства людей Распутин не был "старцем". Это подтверждал его образ жизни, позволявший ему проживать в столице, посещать своих многочисленных знакомых, тогда как настоящие старцы живут в монастырях, уединяясь в своих келиях. Люди не знали, что о нем думать, так как многие его действия были для них необъяснимы: исцеления больных, загадочные предсказания, влияние на болезнь цесаревича.
Вот почему Петербург поначалу занял в отношении Распутина среднюю позицию, не имея полного представления о нем и предпочитая относиться к нему с доверием, чтобы "не согрешить" перед Богом, чем открыто порицать. Многие просто боялись Распутина и не отрицали его влияния на окружающих, но за неимением объяснений опасались осуждать его.
Отношение Распутина с Царской семьей.
Определяющим в отношении Царской семьи к Распутину было то, что он исцелял царевича. Как известно, наследник царевич Алексей Николаевич страдал гемофилией. Эта болезнь передалась по материнской линии и выражалась в плохом свертывании крови. Каждый ушиб мог привести к внутреннему кровоизлиянию, каждая рана могла стать опасной для жизни. Естественно, как любую мать, это мучает императрицу, она чувствует в этом свою вину и стремится искупить ее. Когда выяснилось, что Распутин, путем внушения, лучше справляется с проявлениями этой болезни, чем все доктора-специалисты, что создало для старца Григория совершенно особое положение. Императрица видит в нем человека, от которого, в прямом смысле этого слова, зависит жизнь ее горячо любимого сына.
Кроме того, для Их Величеств Распутин был живым представителем народа, воплощением крестьянства, маленьким человеком. Их поражала его манера держать себя, которая по отношению к другому человеку считалась бы неприличной. Его деревенский говор, бесцеремонность, неуклюжесть - все это обращалось в его пользу. Его поведение было прямо противоположное манере придворных кругов, проникнутых единственной целью произвести выгодное впечатление на Государя. На фоне их притворства, его искренность и простодушие поражали своей естественностью и были неоспоримы. Они не были "деланными", это объясняется простыми представлениями Распутина о Царе, типичными для русского крестьянина. Для него Он источник милости и правды. Вот что пишет об этом князь Н.Д. Жевахов: " Любовь Распутина к Царю, граничащая с обожанием, была действительно непритворной, и в признании этого факта нет противоречий. Царь не мог не почувствовать этой любви, какую оценил вдвойне, потому что она исходила от того, кто являлся в Его глазах не только воплощением крестьянства, но и его духовной мощи" Он не обманывал доверие императора и постепенно "между Государем и Распутиным возникла связь на чисто религиозной почве: Государь видел в нем только "старца" и, подобно многим искренне религиозным людям, боялся нарушить эту связь малейшим недоверием к Распутину, чтобы не прогневать Бога. Эта связь все больше крепла и поддерживалась столько же убеждением в несомненной преданности Распутина, сколько, впоследствии, дурными слухами о его поведении, которым государь не верил,потому что они исходили от неверующих людей…".
После первой встречи с Распутиным Государь лишь отметил, что он "производит большое впечатление". Впоследствии он придерживался мнения, что Григорий- человек "чистой веры". Тем не менее, не так доверяя "старцу", как Александра Федоровна, Николай II поручает генералу В.Н.Дедюлину, коменданту дворца, и его помощнику подвергнуть Распутина пристрастному, но учтивому допросу. По их мнению, он мужик хитрый и фальшивый; дальнейшие отчеты секретных агентов сообщают о самозванце, лжепроповеднике, показывая, кем он является в реальной жизни. Члены Царской фамилии также пытаются открыть Государю глаза на происходящее. Он терпеливо внимает всему, но при этом не принимает никаких действий против Распутина. Что касается Императрицы, то она не верила толкам, все больше распространявшимся вокруг Распутина, так как считала их клеветой и отказывалась из-за этого лишиться человека, умевшего несколькими словами побеждать недуг ее сына. Несмотря на дальнейшие разоблачения, для Царской семьи (т.е. для Императора, императрицы и их детей) Распутин навсегда остался святым, и ничто не могло заставить их изменить это убеждение.
Влияние Распутина на политику.
Существует много версий относительно этого противоречивого вопроса. Перечислить все, наверное, невозможно. Остановимся лишь на основных и наиболее известных.
Первоначально своей близостью ко двору Распутин пользовался только для вмешательства в церковные дела, в чем ему помогали близкие отношения с Феофаном и Гермогеном. Но по мере того как слух о его влиянии распространяется, различные ловкие люди решают воспользоваться им для достижения своих целей. Это приводит к тому, что у Распутина организуются официальные приемы. Он обосновывается в квартире на ул. Гороховой, где принимает, как приходящих с материальными подношениями, так и нуждающихся в денежной помощи. Постепенно у самого Распутина, по мере его возвышения, начало развиваться честолюбие. Играть видную роль, быть почитаемым за всемогущую силу, быть на одной высоте с людьми, находящимися по общественному положению намного выше его, - все это подкрепляло его самолюбие, и он брался даже за такие дела, устройство которых не приносило ему личной выгоды. Так продолжалось до начала 1915г., когда "маленькие люди" стали использовать Распутина в личных целях для продвижения по службе, суля ему "великие блага" за проведение их к верхам власти. Одним из первых был князь Шаховской, добившийся через Распутина назначения министром торговли и промышленности. Естественно, подобная деятельность Распутина не могла не вызвать возмущения в революционно настроенном обществе, учитывая, что его личность воспринималась в основном негативно.
Однако, остается открытым вопрос, пользовались ли Распутиным люди только в личных целях или же он попадал в руки к агентам врагов России? Существует версия, что он являлся агентом Германии и был заодно с Императрицей в вопросе о сепаратном мире. Но вряд ли такой простой мужик как Распутин был способен на какие-то политические акции - это было бы слишком "заумно" для него, противоречило бы его натуре.
Фактически, Распутин прямого влияния на политику России не оказывал. Оно выражалось, во-первых, в пагубном, по мнению большинства современников, действии на императрицу, а через неё на Государя. Родзянко объясняет силу влияния Распутина его гипнотизерскими способностями: "Он силою своего гипнотизма внушил царице непоколебимую, ничем непобедимую веру в себя и в то, что он избранник божий, ниспосланный для спасения России". Этого же мнения придерживаются и другие политические деятели: М.Палеолог, Жевахов, иеромонах Илиодор и др. Во-вторых, влияние это проявлялось в письмах, где он давал советы или просто поддерживал Царя. Известны также его изречения и предсказания, в последствии подтвердившиеся: "Буду я, будет и Царь и Россия, а как меня не будет, не станет ни Царя, ни России"; 29 августа 1911г., стоя в толпе, мимо которой проезжал Столыпин, Распутин вдруг воскликнул: "Смерть пришла за ним, здесь она, здесь!"; предсказал он и свою смерть: "Убьют-то меня убьют, а месяца через три рухнет и Царский Трон".
Распутин никогда не пытался опровергнуть слова о своей силе у царей, а наоборот гордился этим и подтверждал своими делами: например, во время своих оргий хвастался, что царица вышивает для него рубашки и, таким образом сам давал повод сплетням. Он вел себя наивно и не предвидел последствий своих действий. Распутину не нужна была Царская власть, но одно его положение при Царе само по себе было завидным и стало причиной его собственного убийства.
Скорее всего, слова профессора С. С. Ольденбурга наиболее объективны: "Распутин сам ни на какое политическое влияние не претендовал, но для врагов Императора он оказался точкой приложения искусной клеветнической кампании, совершенно извратившей истинное положение вещей" Интересно, что противники монархии были и оппонентами Распутина. Больше всего нападок исходило от монархистов, видевших в нём "неугасимую лампаду в царских покоях" и причину всех бед России, как во внешней, так и во внутренней политике.
Справедливо будет, наверное, немного изменить известный афоризм и сказать: сколько людей, столько и суждений о Распутине.
Императрица отказывалась подчиняться судьбе. Она непрестанно говорила о невежестве врачей. Она обратилась к религии, и её молитвы были полны отчаяния, Сцена была готова для появления Распутина.
Великий князь Александр Михайлович.
Поистине, нет ничего более талантливого, чем талантливый русский мужик. Какой это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий деньги нуждающимся.
Граф С.Ю.Витте
Если бы Государь послушался Распутина и заключил тот самый Брест-Литовский мир, то в России не было бы революции.
Зинаида Шаховская.
Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха обнаружила всю суть царской монархии, довела её до "последней черты", раскрыла всю её гнилость, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её, всё зверство семьи Романовых- этих погромщиков, заливших Россию кровью.
В.И.Ленин.
Без Распутина не было бы и Ленина.
А.Ф. Керенский.
Он весь словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер и в памяти легендой облечется. Полуграмотный мужик, царский советник, греховодник и молитвенник, оборотень с именем Божьим на устах.
Н.А.Тэффи.
Заключение
Существует, по крайней мере, три мифа о Распутине.
"Исчадие ада, корыстный человек, доведший со своим окружением Россию до краха"- таким предстаёт Распутин в первом мифе.
"Демон", "второй кардинал Ришелье", вечно пьяный и блудливый мужик с таинственной русской душой – это любимый миф зарубежных авторов.
"Талантливый русский мужик, спасавший Россию и царский трон и убитый масонами" - миф современности.
Кем же был Распутин на самом деле? "Хитрость и простодушие, подозрительность и детская доверчивость, суровые подвиги аскетизма и бесшабашный разгул, и над всем этим фанатическая преданность Царю и презрение к своему собрату-мужику всё это уживалось в его натуре, и, право, нужен или умысел, или недомыслие, чтобы приписывать Распутину преступления там, где сказывалось лишь проявление его мужицкой натуры"- вот, по моему слова, наиболее точно характеризующие личность Распутина.
Распутин не был святым, и в этом заключалась трагедия Царской семьи и России. Для тех, кто был им исцелен, он навсегда остался святым. Таким он был в глазах А. А. Вырубовой, предсказав ей несчастный брак, а затем, исцелив; таким был и в глазах Их Величеств, считавшихся с его благотворным влиянием на болезнь наследника цесаревича. У свидетелей его пьяных оргий, видевших его однажды в кабаке, отплясывающего "камаринскую" складывалось совершенно противоположное впечатление. Что же думали те, кто видел и то, и другое? Таких людей почти не было, потому что обе стороны исключали возможность присутствия в Распутине обеих крайностей. И только мы, оценивающие эту личность спустя более 80 лет, можем занять в отношении её справедливую позицию "золотой середины", учитывая оба взгляда. С одной стороны, Распутин был простым мужиком. Для него нет различия между Петербургом и деревней - везде он ведёт себя одинаково, игнорируя законы общества и элементарные правила приличия. С другой стороны, есть в его личности что-то интригующее, таинственное. Его странная религиозность, сочетающая жажду удовольствий с непреклонной верой, его физическая сила, наконец, "неистребимость" никаким ядом - все это невольно внушает трепет. Нет ли в этих чертах чего-то родного, близкого каждой русской душе? Наверное, в любом уголке России найдется подобный "Распутин", и каждый русский унаследовал какие-то его черты. Возможно, из-за этих качеств русские остаются непонятыми, "дикими" для других наций, и это ставит особняком нашу страну в мировом сообществе.
Распутина обвиняют во влиянии на политику и царя. Если бы он действительно обладал таковым, то его смерть должна была бы изменить ситуацию, однако этого не произошло, а страсти еще больше накалились и "выплеснулись" в революцию. Если имя Распутина так значительно в истории, почему тогда не замечаются нынешние новые «распутины», влияние которых в тысячу раз пагубнее и существеннее? Именно они являются разрушителями, а не простой русский мужик, для которого на первом месте всегда были не политические интриги, а вкусная еда да бабы.
Личность Распутина, рожденная временем, таинственно пришла, таинственно и исчезла, закрыв еще одну страницу истории России.

Среди множества неоднозначных личностей, подаренных нам русской землей, был Григорий Распутин. Практически неграмотный уральский мужик обрел такую необъяснимую известность, которой не было ни у царей, ни у великих...

Среди множества неоднозначных личностей, подаренных нам русской землей, был Григорий Распутин. Практически неграмотный уральский мужик обрел такую необъяснимую известность, которой не было ни у царей, ни у великих полководцев, ни у власти держащих. Даже сегодня не стихают споры о его способностях, странной кончине. Кто же ты Гришка Распутин? Провидец или демон?

Григорий Ефимович Распутин жил в ту пору, когда Россия пребывала в ситуации, что было необходимо что-то перестраивать, очевидцем и действующим лицом этих изменений он и был. Григорий Распутин родился 21 (по старому стилю - 9) января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии. Прародителей Распутина можно считать пионерами Сибири. Тогда-то они и получили фамилия Изосимовы, в честь Изосима, который покинув Вологодский край ради Урала. Распутиными стали два сына Насона Изосимова - и далее их дети.

Григорий Распутин был пятым ребенком в семье, правда все предыдущие дети умерли еще в детстве. Назвали Григория по имени святителя Григория Нисского. При описании детских лет Распутина, его зачастую описывали как богатыря, подковы гнущего, а в реалии рос он мальчиком хиленьким и был плох здоровьем. С одной стороны, Распутина описывают, как набожного человека, который, молился как о людях, так и о животных. Ему приписывали разные чудодейственные дарования, в частности он умел поладить с домашней скотиной. А с другой стороны, многие описывают молодые года Распутина как череду преступных и безнравственных лет, в которых присутствовали прелюбодеяния и воровство.

Григорий Ефимович на плясках повстречал свою будущую жену. Женился как он, говорил по любви. Её имя Прасковья Фёдоровна Дубровина. По началу все в их жизни шло гладко. Но вот родился первенец …Жизнь его оборвалась через несколько месяцев. Не было предела горю его родителей. Распутин усматривал в этом трагическом событии какой-то знак свыше. Он постоянно молился, боль его стихала в молитвах. Вскоре у пары родился второй ребенок — опять мальчик, позже еще две дочери.

Близкие потешались над ним. Он перестал есть мясо и сладкое, ему слышались голоса, от Сибири до Петербурга и назад он ходил пешком, жил на подаяния. Все его откровения призывали к покаянию. Иногда эти предсказания чисто случайно могли совпасть (пожары, падеж скота, гибель людей) - и простой люд поверил, что полоумный — провидец. К нему потянулись ученики, и ученицы. Это длилось примерно 10 лет.

В 33 года Григорий решал ехать Петербург. Его протежировал ректор Духовной академии епископ Сергий представляя его как «божьего человека».

Главным пророчеством старца оказалось предречение погибели нашего флота при Цусиме. Скорее всего, все его пророчество была банальная аналитика прочитанного в газете, и про устаревшие корабли, про разрозненное руководство, отсутствие секретности. Николай II был человеком безвольным и суеверным. Под стать себе он выбрал и жену. Она питала доверие к мистике, прислушивалась к «народным старцам». Поражение в русско-японской войне, смута внутри государства, гемофилия наследника в полной мере расшатало их психическое состояние. Поэтому появление в царском дворце Распутина вполне ожидаемо.

Впервые чета Романовых и Распутин встретились 1 ноября 1905 года. Мало образованный мужлан навсегда поселился в царском доме, захватил их дух и головы. Со временем его назначили духовником Романовых, после этого двери дворца и супружеских покоев были для него открыты всегда. В это же время он произносит свою сакральную фразу: «Пока я жив, будет жить и династия».

Все увеличивающееся влияние Распутина пугала двор. С ним пытались побороться законным путем, расследуя его деятельность, религиозным, Синод пытался развенчать его личность. Все бесполезно. Феномен Распутина непонятен до сих пор. Он на самом деле мог облегчить приступы гемофилии наследника, стабилизировать психику императрицы. Что он для этого делал? Как утверждали очевидцы Распутин был обладателем странного взгляда, это заключалось в глубоко посаженных серых глазах, которые как будто излучали свет изнутри и сковывали волю царского семейства.

Этот оборотень, обосновавшийся во дворце назначал и снимал чиновников по телефону, решал судьбу России на международной арене, порывался поехать на фронт, рекомендовал царю встать главнокомандующим, что из этого вышло известно. Распутин вершитель судеб, чьи приказы не могли быть не исполнены, так как неисполнение приравнивалось к самоубийству. Этот мужик не знал грамоты, научившись писать со временем лишь какие-то каракули. А уж о моральном облике даже не стоит упоминать. Вереница пьянок, оргий, проституток до конца жизни.

Первое покушение на него состоялось 29 июля 1914 года, ненормальная Хиония Гусева бросилась на старца с ножом и ранила того в живот. Он выжил.

В ночь на 17 декабря 1916 года князь Феликс Юсупов, великий князь Дмитрий Романов и депутат Пуришкевич позвали в гости Распутина в Юсуповский дворец. Когда не удалось его отравить цианидом, Юсупов стреляет в Распутина из револьвера в спину, но и это не убило провидца, тогда Пуришкевич трижды стреляет в Распутина, тело связали и бросили в Неву. Самое удивительное, что когда выловили труп и провели вскрытие, в легких обнаружили воду, то есть он утонул. Мистика. Царица была вне себя от злости, но по требованию императора участников заговора не тронули. Распутина погребли в Царском Селе.

Вскоре пророчество Гришки сбылись. Династия рухнула. Тело Распутина решили эксгумировать и сжечь.

Кто же ты, мужик Распутин? Со временем православные круги предлагали канонизировать личность Гришки Распутина. Предложение не поддержали. Но это все равно не помешало появиться религиозным ученикам Распутина. Семейство Распутина, кроме дочери Матрены, которая уехала во Францию, а потом в Америку, было раскулачено и отправлено в Сибирь, где след их теряется.